На политической сцене Грузии в последнее время произошло немалое количество важных и громких событий, вызвавших большой интерес и приковавших к себе пристальное внимание не только грузинской, но и, пожалуй, мировой общественности. При всем этом событие, происходящее в грузинском парламенте, хотя на первый взгляд и не выглядит столь масштабным и судьбоносным, может иметь и в ближнем, и в достаточно отдаленном будущем серьезные последствия.

Речь идет о том, что член фракции «Альянс патриотов» Эмзар Квициани выступил с законодательной инициативой объявить праздничным нерабочим днем 12 августа – день победы грузинских войск над турками-сельджуками в Дидгорской битве (Дидгороба). Он уже подготовил соответствующие поправки в «Трудовой кодекс», которые собирается инициировать на ближайшем заседании бюро.

В объяснительной записке законопроекта говорится следующее: «Цель законопроекта – оценить победу в Дидгорской битве 12 августа 1121 года и придать этому славному дню особое значение. Важнейшая победа, достигнутая Давидом Агмашенебели (Строителем) на Дидгорском поле является символом сильного грузинского государства и днем национальной победы. Объявление Дидгороба нерабочим днем, является важным  с точки зрения повышения государственной и национальной сознательности».

Все абсолютно правильно, особенно если учитывать то, какое место в истории грузинского народа занимает Дидгорская битва. В мировой истории есть длинный список великих и знаменитых сражений, которые явили миру гениальность великих полководцев, оригинальность и новаторство стратегических идей и тактических приемов. Но и в этом блестящем ряду особняком, на недосягаемой высоте, стоят те битвы, в которых народы  героически решали свою судьбу, отстаивали свое право на свободу и само существование.

С  античных времен не меркнет слава трехсот спартанцев, заслонивших своими телами родину от беспощадного врага, битвы у острова Саламин, в которой греки жертвовали жизнью ради своей свободы. Дидгорскую битву можно сравнить с Куликовской или Бородинской, со Сталинградской, в которой советский народ общими усилиями нанес смертельный удар «коричневой чуме».

Всего за сорок лет до Дидгорской битвы на Грузию обрушилось страшное бедствие в лице турок-сельджуков. Эта эпоха так и вошла в историю Грузии под названием «Великая туретчина». Грузия и до этого испытывала страшные бедствия, но впервые столкнулась с угрозой тотального уничтожения. Обычно, после того как волна завоевателей схлынет, укрывшиеся и уцелевшие люди возвращались на свои пепелища, отстраивали дома, подымали хозяйство. В этот раз враг перманентно уничтожал всю инфраструктуру, уничтожая не только города и селения, но и вытаптывал поля, вырубал сады и виноградники.

Давид Агмашенебели в шестнадцать лет принял разорённую, умирающую страну, титаническими усилиями вернув её к жизни. В Дидгорской битве он разгромил имеющие огромный численный перевес объединённые силы мусульманских правителей, которых совершенно не устраивало возрождение Грузии. Так что мы смело можем утверждать, что для грузинского народа 12 августа такой же великий и светлый праздник, как 9 мая для всех народов бывшего Советского союза.

В этой связи может вызывать удивление тот факт, что за столько десятков лет существования независимого грузинского государства этот день так и не стал в полной мере, национальным праздником, зафиксированным на законодательном уровне. Понятно, что в советские времена это было невозможно. ЦК Компартии Грузии во главе с Эдуардом Шеварднадзе подверг резкой критика академика Роина Метревели, который в своих исторических трудах высшей точкой развития грузинского народа и государственности называл именно эпоху Давида Агмашенебели (Строитель) и его преемников, а не социалистическую Грузию под руководством Компартии. Второй раз Шеварднадзе руководил Грузией, порвав со своим коммунистическим прошлым, но инерция мышления видимо сохранилась.

Казалось бы, этот вопрос мог решится положительно, когда к власти в Грузии пришел Михаил Саакашвили, который на каждом шагу с параноидальным упорством пытался сравнивать себя с Давидом Агмашенебели. Однако нет никаких сомнений в том, что тот относился к Давиду Строителю совсем по-другому. На самом деле он и его «националы» постарались убрать памятник этой центральной фигуре грузинской истории из центра Тбилиси на окраину, где бронзовый царь мог наблюдать за потоком въезжающих в город автомобилей. Все это происходило, несмотря на яростные протесты общественности и представителей культуры. Но Саакашвили и «националы» уже тогда взяли курс на превращение России в злейшего врага, а Турции в ближайшего друга и доброго соседа. Вот и убрали царя – освободителя с глаз долой.

Очевидно, не является случайным и тот факт, что инициатором законопроекта стал именно Эмзар Квициани. Именно этого человека Эдуард Шеварднадзе назначил полномочным представителем грузинского правительства в Кодорском ущелье Грузии. Уже во время войны в Абхазии Эмзару Квициани удавалось с помощью сформированного им отряда «Монадире» (Охотник) взять под контроль восточную часть Кодорского ущелья. Хотя его боевое подразделение и было официально введено в состав Вооруженных сил Грузии, полнота власти в Кодорском ущелье было не столько у официального Тбилиси, сколько у полевых командиров.

Через некоторое время, когда власть в Грузии захватил Саакашвили, Квициани остался верен Шеварднадзе, за что и поплатился. У него было конфисковано все имущество. Если ему и удалось избежать ареста, то его сестра была арестована летом 2006 года и освобождена только в 2012 году после смены власти в стране. Сам Квициани вернулся в Грузию, чтобы предстать перед судом. В 2014 году он был признан виновным в создании незаконного вооруженного формирования и организации военного мятежа, но в 2015 году был освобожден решением Кутаисского аппеляционного суда.

Сделать Дидгори нерабочим днем пытались и до Квициани. Однако из турецкого посольства пришла мягкая, но убедительная просьба этого не делать. Турецкое посольство мотивировало свою просьбу тем, что победа эта была одержана над турками, и празднование по этому поводу не может вызвать положительных эмоций как у руководства Турции, так и ее народа. И именно благодаря политике собственных властей Грузия сегодня находится не в том положении чтобы позволить себе игнорировать мягкие, но убедительные просьбы западного соседа. Уже тогда подобное заявление вызвало взрыв негодования у грузинской общественности. Однако шуму не дали разрастись. Он потихонечку стих, а Дидгороба остался днем, когда проводятся театрализованные представления, но нерабочим он так и не стал. Это, кстати сказать, не первый случай, когда для изменения решений грузинского правительства, достаточно окрика из Анкары или Баку.

Партнеры по новому, неоформленному, но достаточно крепкому союзу, требовательны и не стесняются прямо указывать Грузии на ее зависимость от них. Таким образом, Грузии пришлось отказаться от ряда экономических проектов, связанных с Арменией и Россией. Добровольный отказ от диверсификации, зависимость от новых партнеров только увеличивается, но похоже, что грузинских властей это не особо заботит. А вот в обществе протестные настроения возрастают. Уже не один раз по улицам грузинских городов проходят так называемые «Грузинские марши» под лозунгом борьбы с экономическим засилием иностранцев. Засилие это наблюдаются невооруженным взглядом, и особую тревогу вызывает положение  дел в Аджарии.

Таким образом, защита национальных интересов может очень легко перерасти в национализм и откровенную ксенофобию. О том, что первые ростки фашизма в Грузии прорастают, уже не один раз сообщали СМИ. Пусть число молодых людей невелико, но они уже открыто называют себя национал-социалистами и раздают интервью. Лучший способ борьбы со всем этим – просто убрать питательную среду. Тогда многие проблемы решатся легче и быстрее.

В заключении отметим, что будет интересно наблюдать над тем, что станет с законопроектом об объявлении «Дидгороба» нерабочим днем. Рискнет ли нынешняя политическая элита Грузии напомнить своим новым партнерам о наличии собственного национального достоинства, которое не может быть предметом торгов и компромиссов. Отнимать у народа память о прошлом – наилучший способ лишить его будущего.

Давид Купатадзе (Тбилиси), специально для Dalma News