Эпоха Илии Второго: Грузия прощается со своим духовным оплотом и замирает в ожидании перемен

17 марта 2026 года в возрасте 93 лет завершилась целая глава в истории современной Грузии — ушел из жизни Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй. Почти полвека он был не просто главой Церкви, но и главным арбитром, «тихой гаванью» в бушующем океане грузинской политики. Сегодня страна погружена в национальный траур, а общество и эксперты пытаются осознать: какой будет Грузия «после Илии»?

Политический Олимп: Единство в скорби или электоральный расчет?

Кончина Патриарха вызвала мгновенную реакцию всего политического спектра. Власть подчеркивает масштаб утраты для государственности. Президент Михаил Кавелашвили отметил, что «его вклад в укрепление Матери-Церкви неоценим».

«Полувековая, эпохальная деятельность Святейшего перед родиной и народом останется непревзойденным примером преданности, а его мудрость и любовь оставят глубокий след в сердцах каждого из нас. На протяжении всей своей жизни он бескорыстно заботился о Грузии и стал твердым оплотом для нашего народа. Мудрость и отеческая любовь Патриарха будут нам очень недоставать. Ещё раз выражаю соболезнования всему грузинскому народу по поводу этой великой утраты, а семье Католикоса-Патриарха, духовенству и верующим желаю помощи Господа и духовной стойкости в эти тяжёлые минуты», – пишет Михаил Кавелашвили.

По словам премьер-министра Ираклия Кобахидзе, Илия II был «символом единства».

«Выражаю соболезнования всей Грузинской Апостольской Православной церкви в связи с кончиной духовного отца нашего народа, Католикоса-Патриарха всея Грузии, Его Святейшества и Блаженства Илии II. Его кончина ознаменовала завершение великой эпохи в истории нашей Матери-Церкви и грузинского государства. Период пастырского служения Святейшего совпал с одними из самых трудных и переломных лет нашей страны. На этом историческом пути он всегда оставался духовным лидером народа и символом единства. Патриарх с помощью своей мудрости, любви к ближнему, безграничного терпения и умения прощать укрепил веру в наших сердцах», – отметил он.

Как отметил премьер-министр Грузии, заслуги Илии II «выходят за рамки чисто духовного измерения».

«В деле сохранения национальной идентичности, передачи традиций и укрепления государственности вклад Илии II бесценен. Через бескорыстное служение Богу, Отечеству и людям он навсегда занял своё место среди величайших деятелей нашей многовековой истории. Искренние соболезнования выражаю Грузинской Апостольской Православной Церкви, Священному Синоду, архиереям, пастве и каждому соотечественнику. Наш долг и долг всех будущих поколений – достойно хранить великое наследие нашего духовного отца. Да будет вечна его память», – говорится в письме с соболезнованиями Ираклия Кобахидзе.

Удивительной для многих стала реакция радикальной оппозиции. Лидеры, годами критиковавшие Патриархию за консерватизм, внезапно сменили риторику на подчеркнуто уважительную. Тина Бокучава («Нацдвижение») и Ника Гварамия («Коалиция за перемены») назвали Патриарха «творцом» и «духовным лидером».

«Это очень тяжелый день для всех грузинских православных христиан… Соболезную всем, кого опечалила кончина Патриарха. Верю, что его сердечным желанием было бы, чтобы грузинский народ объединяла жизнь, а не только смерть», – отметила председатель оппозиционной партии «Единое национальное движение» Тина Бокучава.

По ее словам, за Католикоса-Патриарха в клинике молились и миряне, и духовенство, и сейчас общество объединено в скорби.

В то же время, в экспертной среде этот порыв восприняли скептически. По словам аналитика Заала Анджапаридзе, визиты оппозиционеров в клинику перед кончиной Илии II являются «верхом цинизма». По его словам, «общество легко улавливает фальшь», когда политики пытаются заработать очки на общенародной трагедии. Даже экс-президент Саломе Зурабишвили, ранее надеявшаяся на выбор «проевропейского, а не пророссийского» Патриарха, в этот раз назвала его «объединителем нации», хотя её прошлые нападки на Церковь еще свежи в памяти избирателей.

«Ваше Святейшество, Вы были и всегда будете нашим Патриархом. Сейчас, как никогда, нам потребуется Ваша молитва, чтобы Грузинская церковь и грузинский народ преодолели тот чрезвычайно трудный период, который предстоит. Эти 40 дней и оставшееся время поста будут, безусловно, самыми тяжелыми, но в конце всегда появляется светлый путь», – написала Зурабишвили в соцсетях.

Мировое эхо и «дипломатия алтаря»

Соболезнования в Тбилиси приходят со всего мира, включая соседние Армению и Азербайджан. Лидеры православных церквей и мировых держав отмечают уникальную роль Илии II в сохранении региональной стабильности. Для мирового сообщества Илия II был фигурой, способной предотвратить превращение религиозного фактора в инструмент войны.

Экспертный взгляд: Почему Грузия в тревоге?

Как считает аналитик Заал Анджапаридзе, если Патриархом изберут местоблюстителя Шио, то Грузинская Православная Церковь сохранит стабильность.

«Все зависит от того, кого выберут, кто станет новым Патриархом. Если это будет местоблюститель Шио, то я думаю, что Грузинская православная церковь сохранит ту стабильность, которую она имела все эти годы. Несмотря на все нападки и атаки против нее со стороны либеральных кругов как внутри церкви, так и вне ее», – заявил Анджапаридзе.

При этом аналитик не исключил теоретическую возможность того, что т.н. «прозападное крыло» Синода сможет продвинуть своего кандидата. Тогда можно будет ожидать изменений по целому ряду вопросов, добавил Анджапаридзе.

«Будем надеяться, что смена Патриарха не принесет вреда ни внешней, ни внутренней политике Грузии. Илия II не допустил политизации церкви. Многие политики пытались политизировать церковь, переманить ее на свою сторону. То, что этого не произошло, – заслуга Илии II, это его вклад. Церковь нейтральная по отношению к политическим группам. Всегда выступает за мир и за диалог», – сказал политолог Петре Мамрадзе.

По его словам, для страны была очень важна позиция Католикоса-Патриарха в отношении России и РПЦ. Именно она, по словам эксперта, всегда помогала Грузии в политическом плане.

Эксперты также критически оценивают действия оппозиционных сил, отмечая, что их попытки изменить риторику в отношении церкви могут восприниматься обществом, как неискренние и политически мотивированные.

«Это заведомо проигрышная игра оппозиции. Все знают отношение этих людей к православию, к вере и к Патриарху. Их приход в клинику, куда доставили Илию II, был верхом цинизма. Когда общественность знает твою позицию, и ты делаешь такой фальшивый шаг, то это политическое самоубийство. Общество легко улавливает фальшь», – отметил Анджапаридзе.

По словам Петре Мамрадзе, оппозиции сегодня просто не выгодно выходить с критическими заявлениями о Патриархе, как это было ранее.

«Я хорошо помню этих людей, их сообщников экс-президента Саакашвили, которые осуществили кровавую военную авантюру в 2008 году, совершали клевету и гонения Патриарха. Зная их, говорю, что им было бы сейчас просто невыгодно говорить о нем что-то критическое», – сказал Мамрадзе.

Особое мнение

Политолог Арчил Сихарулидзе, в свою очередь, подчеркивает, что кончина Илии II – это не просто церковная утрата, а тектонический сдвиг в политической архитектуре страны. Эксперт выделяет три ключевых аспекта, которые делали фигуру Святейшего уникальной в современной истории.

«Нельзя не упомянуть его роль в преодолении демографического кризиса. В целях увеличения рождаемости Илия II согласился стать крёстным отцом третьих и последующих детей в семьях. На сегодняшний день у него насчитывается до 50 тысяч крестников. Многие признавались, что решились на пополнение семьи лишь благодаря этой инициативе», – пишет аналитик.

Сихарулидзе также отмечает, что этот шаг был не просто религиозным жестом, а реальным инструментом социальной политики. Патриарх де-факто взял на себя функции государства там, где оно буксовало, создав поколение «детей Патриарха», для которых вера и национальная идентичность неразрывно связаны с его личностью.

«В ответ на попытки провести в Тбилиси парады сексуальных меньшинств, в 2014 году Патриарх ввел День семейных ценностей. Он превратил 17 мая – международный день борьбы с гомофобией — в грузинский День святости семьи. Вопрос о так называемом гей-параде был решен, по сути, одним решением Патриарха Илии II», – добавил Сихарулидзе.

По мнению эксперта, ГПЦ под руководством Илии II стала главным бастионом в идеологической войне. Сихарулидзе считает, что это автоматически поставило Грузию в один ряд с консервативными силами мира, противостоящими либеральной повестке. Для прозападных акторов Церковь стала «анахронизмом», который они мечтают устранить, чтобы превратить православие из активной фазы в простую историческую данность.

«Грузинская православная церковь, желая сохранить свою юрисдикцию над Абхазией, использовала межличностные отношения между Илией II и Кириллом для предотвращения православного раскольничества. Именно поэтому ГПЦ не поддержала предоставление томоса Украине – было очевидно, что это создавало опасный прецедент», – пишет Арчил Сихарулидзе.

Эксперт акцентирует внимание на том, что умеренность Илии II в отношениях с Москвой была не «пророссийской политикой», а тонким расчетом. Отказ от антироссийской риторики позволял удерживать духовное влияние над утраченными территориями. Теперь же радикальные круги надеются, что новый Патриарх станет «яростно прозападным, а следовательно, по своей риторике – русофобом», что может привести к сценарию национального антироссийского геополитического проекта по образцу Украины.

Что дальше: Преемственность или церковный шторм?

Главный вопрос сегодня – кто займет патриарший престол в кафедральном соборе Самеба. Священный Синод уже начал работу, и ключевой фигурой остается местоблюститель митрополит Шио (Муджири), назначенный самим Илией II еще в 2017 году.

Однако за кулисами сохраняется напряжение. Либеральное крыло Синода при поддержке западных фондов может попытаться продвинуть свою кандидатуру. Если это произойдет, ГПЦ рискует превратиться в политический инструмент, направленный на разрыв связей с Москвой и поддержку уличных протестов. Правительство заинтересовано в сохранении статус-кво, в то время как оппоненты мечтают о «прозападном и русофобском» патриархе. Грузия прощается с Илией II, осознавая, что вместе с ним уходит эпоха стабильного баланса, и впереди – чрезвычайно трудный период испытаний для веры и государства.