Папа Римский Франциск сам назвал свое посещение в Армению паломничеством – к истокам христианства, в первую христианскую страну.
«Я иду к вам как паломник, чтобы в этом юбилейном году окунуться в древнюю мудрость вашего народа и приложиться к источнику вашей веры, подобно вашим знаменитым гравированным хачкарам, прочному как скала. Я приду к загадочным высотам Армении как ваш брат, ведомый желанием увидеть ваши лица, молиться с вами и разделить дар дружбы. Ваша история и события, произошедшие с любимым вами народом, рождают во мне восхищение и скорбь», — так сказал он еще до прибытия в Ереван. Так и случилось – вся программа визита, по сути, именно паломничеством и была.
Католиков в Армении немного, но это не мешает тесным связям и поистине «братским», по словам Папы, отношениям между двумя христианскими конфессиями. Во время экуменической церемонии на главной площади армянской столицы Папа Римский заметил, что встреча с армянами позволила выразить ему «любовь брата». Среди великих армянских священнослужителей он выделил Католикоса Нерсеса Шнорали, который чтил свой народ и его традиции, находя, в то же время, пути объединения с другими церквами.
«Пример Нерсеса Шнорали придает нам смелость освободиться от закостенелых убеждений и собственной выгоды во имя любви. Это святое миро христианской жизни, бесценный духовный бальзам, который лечит, придает силы и святость. Не выгода, а преклоненная и самоотверженная любовь вызывают сострадание Отца, благословение Христа и изобилие Святого Духа. Молясь и любя друг друга всем сердцем, со смирением и раскрытой душой примем божественный дар единения», — сказал Франциск, добавив, что поднося Хлеб и Чашу у святого алтаря, он представляет Господа Армянской церкви и любимому армянскому народу.
На встрече с президентом Армении Сержем Саргсяном, которая открывала необычайно насыщенную событиями программу, Папа, вопреки некоторым прогнозам, вновь использовал слово «геноцид» в отношении событий 1915 года, подтвердив, таким образом, незыблемость позиции Ватикана по этому вопросу. Он заявил, что думает обо всех народах, особенно на Ближнем Востоке, где множество братьев и сестер подвергаются насилию и гонениям из-за ненависти и конфликтов, попыток решать проблемы силой и из-за недостатка уважения к людям, особенно немощным и неимущим, которые просят всего лишь достойной жизни.
Коснувшись темы Геноцида армян в Османской Турции, Понтифик отметил, что не может не думать об ужасных испытаниях, через которые прошел армянский народ.
«Прошел всего век после постигшей вас ужасной резни. Это трагический акт несправедливости, который ваш народ ощутил на собственном теле, всегда останется в его памяти и жжет сердце. Я хочу подчеркнуть, что ваши страдания принадлежат нам, а вспоминать их – наша обязанность: они должны стать маяком на все времена, чтобы мир больше никогда не был повержен в пучину таких ошибок», — сказал Франциск.
Папа Римский отметил, что именно христианская вера в самые трагические моменты армянской истории была той силой, которая возрождала его: «Незаживающие раны, нанесенные бессмысленной ненавистью, могут быть сравнимы с ранами воскресшего Христа, которые все еще остаются на его теле. Эти ужасные раны стали первоисточником прощения и мира. Даже самая сильная боль, перевоплощенная благодаря спасительной мощи креста, глашатаями и свидетелями которой являются армяне, может стать семенем мира для будущего».
По словам Франциска, память, объятая любовью, способна идти по новым удивительным тропам, где козни ненависти могут перевоплотиться в программы мира. Основы будущего, отметил он, должны закладываться так, чтобы туда не проникла сила мести. В этом будущем будут постоянно создаваться условия для мира, а именно: достойная работа для всех, уход за нуждающимися и борьба со взяточничеством, которую надо искоренить.
Папа Римский процитировал строки из «Книги скорбных песнопений» Григора Нарекаци, напомнив, что его провозгласили Учителем Вселенской церкви, и, добавил, что Нарекаци можно назвать и Учителем мира.
«Нарекаци пожелал уподобиться всем немощным и виноватым всех времен и во всех концах света, чтобы просить прощения за всех. Он стал молящимся Богу посланцем всего мира» — это, по словам Понтифика, и есть важнейший христианский завет, просьба о милосердии для всех.
Литургию Папа Римский Франциск отслужил в Гюмри – в этом регионе проживает большая часть католиков-армян. Кроме Божественной Литургии на площади Вардананц этого еще не полностью оправившегося от последствий землетрясения 1988 года, Папа посетил в Гюмри также церковь «Семи ран» (Св. Богородицы), а также Кафедральный собор Св. Мучеников Армянской католической церкви.
Считается, что обращение армян в католицизм восходит к крестоносцам, прошедшим через армянское царство Киликия, располагавшееся в 1018-1515 годах на побережье Средиземного моря, там, где сейчас находится граница современных Турции и Сирии. Францисканские миссионеры активно проповедовали на востоке Османской империи в XIX и начале ХХ века, а во время резни 1915 года укрывали в стенах миссий армянских женщин и детей и, скорее всего, именно поэтому католиков в Армении называют «франками».
Память, вера и милосердная любовь – вот три основы фундамента истинно христианской жизни, указанных Папой.
«Дорогие братья и сестры, можно сказать, что в этих местах исполнились слова пророка Исайи – «Восстановят древние развалины и возобновят города разоренные». После страшного опустошения, вызванного землетрясением, мы собрались сегодня здесь, чтобы возблагодарить Бога за все, что было восстановлено», — сказал Франциск.
Конечно, Папа Франциск принял участие и в литургии в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, после которой обратился с приветственным словом к Католикосу Гарегину II, епископам и всем христианам Армении. Тихий, но уверенный голос этого умудренного верой и жизнью человека поистине проник в каждое сердце: «В кульминационный момент этого горячо желанного, уже ставшего для меня незабываемым визита, я хотел бы вознести Господу свою признательность, которую соединяю с великим гимном хвалы и благодарения, возносившимся с этого алтаря. Ваше Святейшество, в эти дни Вы открыли мне двери своего дома, и мы вместе узнали, как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Мы встретились, мы по-братски обнялись, мы вместе молились, мы поделились дарами, надеждой и заботами Христовой Церкви, в которой единодушно слышим биение сердца, в которую мы веруем и чувствуем ее единой. Мы встретились именно под знаком святых апостолов. Святые Варфоломей и Фаддей, которые впервые возвещали Евангелие в этих краях, и святые Петр и Павел, которые в Риме отдали свою жизнь за Господа, царствуя вместе с Христом на небесах, несомненно, радуются, видя наше расположение друг к другу и наше конкретное стремление к полному общению. За все это я благодарю Господа за вас и вместе с вами: «Слава Богу!». Последние два слова Папа Франциск произнес по-армянски.
По преданию, в III веке в монастыре Хор Вирап, который находится недалеко от Еревана, фактически у подножия Арарата, царь Трдат посадил первого армянского католикоса Григория Просветителя в глубокую яму. Однако священник излечил царя от безумия, и Трдат крестился в 301 году сам и провозгласил христианство государственной религией. В монастыре главы Армянской апостольской церкви и Католической церкви зажги свечи, прочли молитву. Гарегин II и Папа Франциск выпустили в сторону Арарата белых голубей, затем обнялись и три раза поцеловались.
Эта красивая церемония завершила эпохальное для Армении событие, очень яркое и светлое в это непростое для страны время. Но не только верующие Армении смогли быть причастными к визиту Папы и его молитвам – из многих стран, в том числе из России и Грузии, в Ереван приехали сотни людей для того, чтобы стать непосредственными участниками действа. «Я счастлив, что посетил Армению — первую страну, принявшую христианство в качестве государственной религии. Я благодарю всех за прием», — такие слова Папы Франциска завершили его посещение страны у Арарата.
Подготовил Рубен Гюльмисарян
