В конце минувшего года, 20 декабря, в Тбилиси при поддержке министерства спорта и по делам молодежи, а также благотворительного фонда «Карту» состоялся Фестиваль боевых искусств мира. На мероприятии, где были представлены одиннадцать различных видов единоборств, первое место занала Федерация грузинских боевых искусств «Шавпароснеби». Наряду с приемами айкидо, ушу, тхэквондо, сумо и каратэ, грузинские зрители наблюдали за мастерством бойцов «Хридоли» (грузинское боевое искусство) и «Шавпароснеби».
Грузия – страна с богатой историей и, подобно другим маленьким государствам, ей не удалось избежать больших битв. Народу Грузии приходилось отражать неожиданные вражеские атаки как на равнинных, так и горных участках. По этой причине грузинские мужчины с малых лет обучались не только искусству земледелия, но и военному делу, включая технику владения мечом и щитом. Впоследствии немало боевых элементов плавно перешли и в грузинские народные танцы.
«На Востоке есть один христианский народ, который отличается своим волевым характером, смелостью и воинственностью. Воины этого народа идут в атаку, издавая устрашающие возгласы. Войска персов, мидян и ассирийцев понесли значительный урон в боях с этим народом, который зовется грузинами. Они горячо почитают Святого Георгия, считая его важнейшим символом в борьбе с неверными», — писал французский историк Жак де Витри (1180 – 1244 гг.).
В мире насчитывается множество видов боевых искусств, среди которых китайские, японские, римские, ирландские и многие другие. В 90-ых годах прошлого столетия в Грузии задались вопросом: была ли у нас традиция народных боевых искусств? Уже в те годы энтузиасты начали сбор информации из разных уголков страны. Более серьезные исследования начались тогда, когда всех интересующихся данной проблематикой людей объединил мастер ковки оружия Каха Зарнадзе, создавший союз «Грузинское боевое искусство». Вовлеченные в общее дело и очень мотивированые молодые люди в поисках источников информации достигали самых отдаленных горных районов Грузии, где население все еще сохраняло и придерживалось старых традиций.
Таким образом уже в октябре 2011 года была основана федерация грузинского боевого искусства «Шавпароснеби», целью которой является возрождение традиций грузинских единоборств и их популяризация. Об истории становления и деятельности «Шавпароснеби» в беседе с Dalma News рассказал президент федерации Ираклий Кокосадзе.
Выходит, что «Шавпароснеби» существовали с давних времен, и вы не придумывали ничего нового?
Наша федерация носит это название с 2011 года. Мы слегка отличаемся от другого вида грузинских боевых искусств – «Хридоли». Почему «Шавпароснеби»? На разных исторических этапах в Грузии существовала группа людей, которых звали шавпароснеби. Они облачались в черные одеяния и в их арсенале имелись черные щиты. Во время вражеских вторжений эти люди защищали себя и свой народ, ведя партизанскую войну. Их можно назвать грузинскими «ниндзя».
Представителями какого региона Грузии были «Шавпароснеби»? Это были горцы?
Да, в основном это были горцы. Информация об этом доходит до нас из персидских источников. Так или иначе название себя оправдывает, и сегодня мы также довольно популярны среди молодежи.
Интересно то, что боевое искусство явилось важным звеном в формировании национальной идентичности. Насколько точно подобраны вами костюмы с этой точки зрения?
Нами выбраны хевсурские (Хевсуры – коренное горное население Грузии) формы 17-18 веков, но мы продолжаем поиски по сей день, так как хотим немного видоизменить наш облик, используя элементы национальных костюмов более позднего периода.
Броня, которую носили наши предки, сейчас является музейным экспонатом и она очень дорогостоящая. На сегодня у нас недостаточно средств, чтобы выступать на соревнованиях в таких доспехах. Пока мы работаем над кольчугой из цепей, чтобы сделать внешний облик наших бойцов более цельным.
Каким должен быть костюм спортсмена, чтобы не причинять неудобств и не сковывать движения?
Это зависит от того, какой именно вид единоборств мы представляем: техника рукопашного боя сильно отличается от сражения на мечах. Металлические доспехи очень тяжелые, их вес составляет приблизительно 20 кг. и в них сложно вести бой. Организаторами соревнований в разных странах предусмотрены определенные правила, согласно которым ношение металлических доспехов является обязательным условием. Например, в прошлом году мы побывали в Норвегии, где все участники соревнования носили костюмы с соответствующей металлической броней, отсутствие которой грозит серьязными травмами. При ударе мечом в полную силу от увечий не спасет ни хевсурская форма, ни кольчуга — для этого предусмотрена только металлическая броня.
Боец, наверное, должен быть в хорошей физической форме, чтобы носить бронированные доспехи. Помимо гибкости здесь ведь нужна и сила. Известно, что некоторые элементы боевого искусства внедрены и в наши танцы. Чем отличаются приемы, используемые вами, от всех остальных?
В грузинских танцах широко используются элементы боевых искусств, хотя в течение времени боевая принадлежность этих приемов была утрачена. К примеру, танцы с кинжалами имитируют реальные боевые навыки и традиции, но теперь они носят лишь декоративный характер.
С какого возраста дети начинают посещать ваши кружки?
Занятия посещают дети 5-6 лет, тогда как самому взрослому уачстнику 70 лет, и он регулярно ходит на наши занятия. У нас нет возрастных ограничений и тренировки можно начать практически в любом возрасте. Членами нашего клуба являются около 700 человек в масштабах всей страны. Есть клубы в Кутаиси, Казбеги, Батуми, Гори и Сагареджо. Растем понемногу.
А посещают ли ваш клуб девушки?
Главный фурор на Фестивале боевых искусств произвели именно наши девушки. Представительницы прекрасного пола участвовали также от федераций восточных единоборств, но наши девушки смотрелись красивей и предпочтительней.
На фестивале в Риме выступление грузинских участниц также было встречено громкими овациями. Ани Цинцадзе была первой девушкой, которая серьезно заинтересовалась нашим национальным видом боевых искусств и, приобщив к этому делу своего супруга, посещала тренировки. Теперь же в ее кружке от 15 до 20 девушек.
Каковы особенности приемов из арсенала «Шавпароснеби»?
На первом этапе важна физическая подготовка спортсмена, который должен достигнуть той кондиции, при которой его не затруднит обращение с тяжелым металлическим оружием. Владение мечом требует усердия, в противном случае есть вероятность получить телесные повреждения.
У нас два направления: рукопашная борьба и бой с использованием холодного оружия. Фехтовальные элементы борьбы мы переняли у хевсуров. В Сванетии мы повстречали очень пожилого человека, который обучил нас обращению с кинжалом. Что касается особенностей, то все единоборства чем-то походят друг на друга. Хевсурский вид фехтования не имеет аналогов в мире. Только в индийской традиции есть нечто похожее на хевсурскую шашку, но методы ее применения сильно отличаются от наших. Я надеюсь, что через некоторое время нам удастся достигнуть статуса мирового культурного наследия для этого вида фехтования, как это произошло в случае с грузинским боксом.
Какие из ваших приемов вы считаете наиболее зрелищными?
Любой хорошо подготовленный физически человек сможет сделать какое-нибудь упражнение, но, по-моему, самым сложным и интересным является владение холодным оружием. Во всех единоборствах есть общие связующие детали, например: удар ногой с разворота.
Отрабатываемые нами приемы в большей степени известны в Риме, чем в Тбилиси. В 2014 году на Римском фестивале боевых искусств наша группа удостоилась звания лучшей в своей категории. Исторически в Грузии существовали семьи и даже общины, в которых из поколения в поколение передавали особенные и редчайшие методы ведения боя. Обучаемые этой технике воины зачастую становились хранителями царских сокровищ. Мы также возродили грузинский бокс, который был очень популярен в Тбилиси прошлых веков.
Вы, насколько мне известно, сами не участвуете в соревнованиях. Как вы стали президентом федерации?
Как-то я повстречал группу молодых людей, тренирующихся на территории бывшего ипподрома в Тбилиси, и заинтересовался их деятельностью. В те годы я весил около 130 килограмм. Я начал понемногу тренироваться с ними, чтобы сбросить вес. Затем мне посчастливилось организовать несколько мероприятий, связанных с национальными единоборствами, и в 2011 году я стал руководителем федерации. В турнирах я почти не участвую из-за травм, полученных ранее в других видах спорта.
Вы делаете важное дело для нации. Пользуетесь ли вы поддержкой правительства в вопросе сохранения традиций национальных видов единоборств?
Мы дошли до очень сложного вопроса. Иногда во мне просыпается чувство протеста и негодования из-за того, что в стране, где наравне с двадцатью различными группами японских единоборств так или иначе получающих господдержку, существует традиционный грузинский вид боевого искусства никак государством не финансируемый. Единственное, я бы хотел поблагодарить Департамент спорта и молодежной политики мэрии за то, что в прошлом году ими был арендован спортивный зал, в котором мы тренируемся. Однако прошел год и пока неизвестно, продолжим ли мы здесь свою деятельность, или же нам придется вновь вернуться на территорию бывшего ипподрома. Аренда спортивного зала — очень дорогое удовольствие, и мы вынуждены обращаться за помощью в министерство спорта. Сложно продолжать свою деятельность на одном лишь энтузиазме. Ведь у наших спортсменов есть семьи, и они зачастую просто не могут себе позволить лишние траты, связанные с нашим делом.
Мы привлекли внимание прессы в 2012 году после фестиваля в Риме. Затем нами заинтересовалось и руководство страны. На Римском фестивале присутствовало 750 тысяч человек, 2000 из которых были участниками. Сюда приезжают клубы, претендующие на звание носителей лучших исторических традиций в боевых искусствах. Также мы побывали в Ирландии. Наши выступления очень понравились местным жителям. Ирландцы сами являются воинственной нацией, но мы даже их слегка напугали.
Чем напугали?
Наши бои очень реалистичны: небольшая ошибка может привести к серьезной травме. Наши приемы рассчитаны с точностью до миллиметра, для этого необходимо долго тренироваться. Кроме того, наши спарринг-партнеры настолько доверяют друг другу, что при ошибке одного бойца его подстрахует другой. Если один из бойцов не успевает увернуться от меча, то второй останавливает оружие вблизи той или иной части тела соперника. Так мы определяем победителя и побежденного. Так что зрители тоже могут доверять нам. За всю историю нашей федерации еще не было зафиксировано ни одного трагического случая.
P.S. Сохранился огромный массив информации на тему грузинских боевых искусств. На базе архивных данных «Шавпароснеби» хотели бы издать книгу. Основываясь на исторических артефактах и описаниях, современные бойцы сами делают себе оружие. Помимо распространенных во всем мире мечей, копий и кинжалов, из характерного для грузинских видов единоборств оружия можно выделить колхидский топор, аналогов которому нет в мире. Он представляет собой маленькое сравнительно легкое боевое орудие, вылитое из бронзы. Также используются боевые палки, как это описано в поэме Шота Руставели (грузинский писатель 12 века) «Витязь в тигровой шкуре», лук со стрелами, двухсторонний топор (какой использовался викингами). О двухстороннем топоре (табар – оружие всадника) есть упоминание в произведении «Слово Кона» Сулхан-Саба. Был и боевой бич, который представлял собой цепь на рукояти с грузом из шипов (или без него) на конце.
«Шавпароснеби» пытаются найти единомышленников в каждом уголкое Грузии. «Чем нас больше, тем легче идти вперед», – говорят они. Кроме спортивных состязаний «Шавпароснеби» организовывают и благотворительные мероприятия. Девиз их учения таков: Мудрость, правда и сила.
Шорена Папашвили
