Dalma News представляет блиц-интервью с вице-президентом Фонда Культуры и Наследства польских армян Марией Оганович.
Расскажите, пожалуйста, с какой цель создавался ваш фонд?
Фонд создан для спасения армянского церковного наследия, перевезенного в свое время в Польшу. Все наши экспонаты — армяно-католические. В нашей коллекции есть картины старых армянских церквей, рукописи, церковная утварь. Самые ценные экспонаты — из церкви во Львове, где до Второй мировой войны служил архиепископ Юзеф Теодорович. Между двумя мировыми войнами, после начала работы первого после разделов Польши Сейма в 1919, он короткое время был сенатором. Впоследствии Папа вынудил его подать в отставку, так как Теодорович в первую очередь был священнослужителем.
У нас также есть и очень ценная картина из армянской церкви в Каменец-Подольском (Украина). Много церквей в сегодняшней Украине уничтожено в первой половине ХХ века советской властью и нацистами. Киевские власти их не восстанавливают.
Расскажите о предстоящих мероприятиях и инициативах.
18 сентября в 18.30 в Доминиканской Церкви «Святой Яцек» в Варшаве состоится торжественное открытие мемориальной доски, на которой будут написаны имена похороненных там видных армян-католиков. Например, это члены семьи Минасович, чья надгробная плитка сохранилась вплоть до Второй мировой войны. До конца 2017 мы установим ее дубликат.
Хочу подчеркнуть тесную связь между армянами-католиками и Доминиканским Орденом, чей собственностью в свое время являлись армянские храмы во Львове и Гданьске, а сейчас — в Варшаве. Молебен 18 сентября совершит эпископ Рафаэль Минасян, который руководит Армянской Католической Церковью в Восточной Европе, России, Грузии и самой Армении.
Вы также являетесь одним из организаторов конференции 19 сентября, посвященной польским армянам.
На конференции будут присутствовать очень интересные люди. Посмотрим, что они скажут. За нее отвечает профессор Ягелоньского Университета в Кракове Анджей Джйежба. Он не армянин, как и профессор того же университета Кшиштоф Стопка, который занимается исследованием появления армян в Польшу 650 лет тому назад, во времена правления Казимира Великого. Оба ученых мужа упорно и профессионально занимаются проблемами польских армян. Специально хочу отметить прочитанный недавно профессором Анджеем Джйежбой доклад: «Ориентализация Польши со стороны армян». Он доказал, что армяне были послами польских королей в Ориенте и первыми импортерами в страну невиданных ранее экзотических товаров.
Какова степень консолидации армянской общины в современном польском обществе?
До 18 века армяне в Польше вступали в брак исключительно со своими и сохранялись как община. Потом уже пошли межнациональные браки, начался процесс ассимиляции и успешной интеграции в польское общество. Армяне теряют свой язык, сохраняя при этом свои традиции, прежде всего — кухню. Поэтому мы и говорим о специфической польской армянской общине.
Фонд в большей степени занимается историческим наследием. Привлекаем, прежде всего, поколение постарше. Молодые держатся от нас подальше, меньше интересуются историей, так как у них польская, а не армянская идентичность. Например, обе мои дочери полностью чувствуют себя полячками, хотя выглядят как армянки. Их мужья и дети тоже имеют польскую идентичность.
Беседовал Георгий Коларов
