Проповедник библейских ценностей и защитник «святости семьи» Католикос-Патриарх Всея Грузии Илия Второй оказался в эпицентре церковного скандала в Патриархии Грузинской Православной Церкви. Так, член Священного Синода Патриархии ГПЦ, епископ Петр, публично обвинил своего руководителя и духовного отца, которому скоро исполнится 86 лет, в грехе мужеложества. По его словам, мужеложцы и сегодня обитают в недрах церкви и за молчание им платят от $1000 до $2000. От публикации имен этих лиц владыка Петр отказался, но не был стеснен оскорблениями в адрес Католикос-Патриарха.
Реакцией грузинского общества оказалось то, что все стали задаваться вопросами о том, на что нацелены такие действия члена Синода, о каком конкретном случае идет речь и почему опорочили Католикос-Патриарха?
«Игры» церковного двора последовали одна за другой подобно многосерийному фильму. Некоторые сразу же вспомнили события 31-летней давности, а другие – шантаж духовных лиц тайными записями со стороны властей в годы правления экс-президента Михаила Саакашвили и его партии «Единое национальное движение». Одним словом, скучать грузинскому обществу не дают. Пока на грузинском телевизионном пространстве одно за другим делались скандальные заявления, православные прихожане заявляли о поддержке своего духовного отца, Католикос-Патриарха Илии Второго.
Так, во дворе кафедрального собора Святой Троицы в Тбилиси собралось множество верующих, по мнению которых Патриарх стал объектом целенаправленной атаки, а обвинениями в его адрес кое-кто пытается развалить церковь и ослабить государство.
Оценки сделали также эксперты и политики. Но большинство уклонялось от комментариев по этой теме. По мнению части экспертов, если сериал скандалов продолжится, страна потеряет духовную опору, на которую опиралась до сих пор и львиная доля прочности которой принадлежит именно патриарху. Как видно, Илья Второй решил действовать смелее и не ждать, когда все пройдет само по себе. Именно такая стратегия и привела к росту проблем.
Эксперт и психолог Рамаз Сакварелидзе считает, что причина для исключения (из Синода) владыки Петре существовала намного раньше. Согласно ему, высокопоставленных священник в последнее время очень часто делал резкие и наносящие урон патриархии заявления.
«В той агрессии против патриарха, которая слышится время от времени, фактически проявляется агрессия в отношении всей этой культурной твердыни. Уязвлением имени патриарха расшатывают авторитет всей грузинской культуры, и любые шаги в этом направлении можно оценить только отрицательно», — заявляет Рамаз Сакварелидзе.
Что касается проблемы мужеложества, то по словам Рамаза Сакварелидзе, это характерно не только для грузинской церкви. Аналогичная проблема всплывает во многих католических церквях, а также в армии, то есть на том пространстве, где женщины и мужчины отделены друг от друга. Он считает, что в подобных закрытых группах подобного типа часты проблемы, связаны со сменой или искажением половой ориентации. Найти же выход из этой проблемы, согласно Сакварелидзе, являетдя сложным делом для любой страны и любого единства.
«Интересно другое, почему вспомнили события 30-летней давности. И мы опять приходим к тем же причинам – политическим. Так как одним из самых лучших рычагов для атаки на государственность может оказаться атака на церковь», — заявил Dalma News Рамаз Сакварелидзе.
Все эти события показали, что дела в ГПЦ обстоят не так просто, а духовные лица отчисляются из Патриархии не только за мужеложество, но и за потребление наркотиков и другие грехи, теряя насовсем перспективу возвращения обратно.
Митрополит Ванский и Багдатский владыка Антон отмечает, что православная церковь находится перед «последним часом», церковь потеряет количество, но получит качество. Он также вспомнил события 31-летней давности, когда в 1988 году, студент семинарии обвинил тогдашнего ректора семинарии (епископа), нынешнего митрополита Цилканского и Душетского Зосиме в сексуальных притеснениях и написал об этом письмо. Тогда это было сочтено провокацией со стороны студента. За пределами церкви зарождалось национальное движение, студентов тянуло на уличные акции, а ректорат семинарии проявлял к таким студентам строгость, запрещал пропускать лекции, и студенты якобы отомстили ему.
Как говорит владыка Антон, при всех властях от духовных лиц требуют занять определенную политическую позицию, а когда политики сталкиваются с сопротивлением, злятся и начинают дискредитацию духовных лиц в глазах общества.
«Когда я начал службу в Абаше, я был там первым священником за последние 70 лет. Мне понадобились очень большие усилия для того, чтобы завоевать доверие людей, которые смотрели на духовных лиц критическим взглядом. Я был еще студентом 2 курса, помню, и тогда они выступали против церкви. От церкви и во время национального движения требовали занятия определенной позиции, но мы тогда сохраняли нейтралитет, и политики за это обижались на нас», — заявляет владыка Антон.
По его оценке, одна из причин скандальной ситуации вокруг церкви состоит еще и в том, что патриархия широко открыла двери всем желающим учиться в академии. Владыка Антон не исключает фактов мужеложества в недрах церкви, но говорит, что работа в этом направлении в церкви ведется постоянно, нескольким священникам были приостановлены полномочия, нескольких отлучили, сделали предупреждения.
«Сейчас настало такое время, что людей лишают национального облика, хотят уничтожить их традиции, пошатнуть преданность и твердость характера. Над этим ведется работа. Это не только проблема Грузии, это движение сопротивления ведется во всем мире», — заявил митрополит.
По его словам, заявления, сделанные бывшим владыкой Петре перед журналистами, оказались шокирующими для духовенства. Такой клеветы в адрес Патриарха от него никто не ожидал.
По разъяснению теолога Левана Абашидзе, когда епископ говорит о Католикос-Патриархе, что он не является добрым пастырем, это уже серьезное высказывание. Но высказывание тоже должно иметь свою форму. По его словам, владыке Петре приостановили право служения, он уже не является митрополитом Чкондидской епархии, но остался епископом.
«Патриарх в этой ситуации принял самое мягкое решение», — считает Леван Абашидзе.
По его мнению, проведение заседаний Синода два раза в год не достаточно, и в Патриархии ГПЦ все это понимают. Поэтому не исключается, что в скором времени пройдет еще одно заседание, где рассмотрят обвинения владыки Петре. Принесет ли он извинения за клевету, пойдет ли в монастырь и покается ли?
Член управляющего совета фонда патриарха Георгий Андриадзе требует, чтобы Петре назвал всех замеченных в мужеложестве лиц и чтобы они были отлучены от церкви. В противном случае, он отмечает, что поток клеветы пошатнет репутацию Грузии на международном уровне. По мнению Андриадзе, если такие лица и существуют сегодня в церкви, то это агенты, специально подосланные службами безопасности еще при коммунистах, а потом при правлении Шеварднадзе и Саакашвили. Их цель – уязвление репутации церкви.
«Сам владыка Петре – близкий к семье Ахалая человек, и у него имеется информация обо всей той фашистской машине, которая называется режимом Саакашвили. Эти люди служат именно их интересам, и не выведут же их из церкви? Эти люди находятся под давлением сил извне, это не похоже на действия разумного человека. Служба безопасности должна закончить этот спектакль», — считает Андриадзе.
Еще более интересную мысль высказывает протоиерей Шалва Кекелия. По его мнению, владыка Петре преследует одну цель, чтобы скончался Илия Второй и его 42-летняя деятельность была уничтожена. Он и в своей речи сказал, что деятельность патриарха была мифом, выдумкой, ложью. По словам протоиерея Шалвы, борьба с церковью началась в 2004 году, когда у власти в Грузии находилось «Единое национальное движение». Отстранения патриарха требовали и тогда.
«Я тогда был студентом. В духовной академии нашли 24 студентов, которые в газете «24 часа», в тот период управлявшейся Гигой Бокерия и Гигой Угулава, написали письмо против церкви. Сегодня часть их находится за границей, а часть представляется теологами. Эти 24 человека ежедневно собирались у Бокерия и получали от него указания, как внести волнения в церковь. Все эти студенты потом получили образование в Европе. Такое было для них условие», — заявляет протоиерей Шалва Кекелия.
По его информации, за последние 6 лет до 30 духовных лиц были отлучены от служения за наркопреступления, прелюбодеяние и мужеложество.
«Грех прелюбодеяния, мужеложество, пронос и потребление наркотиков в церкви – это те грехи, с которыми церковь смириться не может, а эти духовные лица должны быть отлучены. Они не имеют никакого права на то, чтобы церковь их когда-нибудь помиловала», — подчеркивает отец Шалва Кекелия.
Стало известно и то, что больше всего денег в церкви потратила партия «Единое национальное движение». Интересно, для чего же? Ответ также прост — будет подкуп настоятелей. Везли их за границу, на отдых, а там снимали видео и шантажировали тайными записями: если не поддержат «националов», то тайные кадры начнут постепенно публиковать, и церковь окажется в ужасном положении.
Сам Илия Второй выразил сожаление из-за поступка владыки Петре и сказал, что он был отличным священником и такое его изменение очень печально. Патриарх также поблагодарил прихожан за поддержку и вместе с ними пропел: «Устал я, Боже! Устал…».
Ш. Карчава
