— Что нужно сделать, чтобы пропитаться Грузией и тбилисским колоритом, — спросил меня как-то приятель, приехавший в Тбилиси на пару дней.
— Почитать Нодара Думбадзе, послушать Гию Канчели и побродить по старым улочкам города, — подумав, выдала я универсальный рецепт. — Бродить желательно в самых колоритных районах города. Например, по старому Сололаки, по Банному или Вифлеемскому кварталам. И если пройдя два района, гость еще держится, и не растаял от эмоций, захлестнувших от аутентичной старины, то после прогулки по Вифлеемской, он просто обязан признаться в любви к Тбилиси. Потому, что прогулка по Вифлеемской это контрольный выстрел, который действует наповал. Особенно, если дело происходит во время «Фестиваля Вифлеемского квартала». Этот день для района особенный, как именины. В это время тут отмечают второе рождение одного из самых старых районов города. Отмечают концертами, выставками-продажами и народными гуляниями.
Еще лет 15 назад тут было не пройти и не протиснуться. Главным образом, от запущенности, мусора и развала, царящего в этом районе. А сегодня это самый популярный туристический маршрут. Доходишь до Хлебной площади, а оттуда до Вифлеемского рая рукой подать. По подъему, крутой лестнице, мимо храма и в квартал. Храм, кстати, спорный. Разногласия по праву на его собственность ведутся между грузинской и армянской церковью уже давно. Узкая, вымощенная дорожка, опять ступени. В общем-то, Вифлеемский квартал это и есть – узкие, горбатые улочки и лестницы. Местами узкие и уводящие куда-то вниз, а местами крутые, ползущие чуть ли не по скале. Район ведь так и называется Клдисубани, что в переводе означает район скал. Если рассматривать квартал в профиль, то он с его домами-скворечниками как бы упирается своим позвоночником в Сололакский хребет.
Миниатюрный Тифлис и «книголюб»
Вифлеемский квартал – это Тифлис в миниатюре. С извилистыми улочками и россыпью колоритных домов, налезающих своими деревянными балконами друг на друга. Но, центральное место Вифлеемского квартала это его смотровая площадка, у подножия храма Земо Бетлеми. Город отсюда просматривается как на ладони. В будние дни тут особая тишина, скамейки под фонарями облюбовываются влюбленными парами. В фестивальный день площадку занимают аниматоры, которые развлекают многочисленную детвору, выставки-продажи картин с городскими зарисовками, и просто жители этого района.
«Это самая старая часть города. Испокон веков тут жили грузины, армяне, евреи. Смотрите, в одном малюсеньком районе так много храмов. Земо Бетлеми одна из самых старых церквей. Она была вначале грузинской потом перешла к армянам, сегодня она снова грузинская, выше по улице зороастрийский храм Атешга, чуть ниже, на улице Гудиашвили – Синагога, что говорит об интернациональности района», — рассказывает исполнительный директор грузинского комитета Международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (International Council on Monuments and Sites — ICOMOS) Лия Бокучава.
Вифлеемский квартал начали возвращать к жизни с 2004-го года. Проект реабитализации района был разработан и осуществлен грузинским комитетом ICOMOS. Сегодня Вифлеемский квартал это район, где если не в каждом доме, то через один открыты гостиницы гостевые дома и хостелы. Цены на жилье после реставрации домов соответственно тоже выросли в разы. Поселиться тут желают многие. А все потому, что Вифлеемский квартал – это не просто территория, это состояние души. Во дворе дома, в котором расположен региональный офис организации ICOMOS, старинный, деревянный шкаф.
«Сюда приносили книги, люди читали. И литература была абсолютно разного характера. Но, нашелся умник, который стоит нам положить в шкаф книги, их уносит. Поймать его с поличным нам пока не удавалось. Для этого нам нужно установить за книгами слежку. А у нас у всех дела. Мы даже в полицию обратились. Объяснили, что сюда приходят туристы, берут наши книги, садятся на этом плато с панорамой на город, читают. Узнает о нашем городе, о районе и много чего полезного вообще о стране. Притом, книги были на самых разных языках. Ну, нечего», — с надеждой подытоживает Лия.
По ее словам, они уже приобрели камеру и собираются установить ее. Также планируют покрасить шкафчик и опять положить в него книги и журналы.
Одним словом, в скором времени шкафчик снова заполнится книгами, и хочется надеяться, они останутся в нем надолго. А пока в Вифлеемском квартале празднуют именины. А какой праздник без доброго грузинского вина и хорошей под него закуски?! Маленькие головки сыра сулугуни привлекают внимание своим цветом. Оказывается их месяцами выдерживают в вине, от того они и приобретают столь необычный и красивый винный оттенок. Правда, на вкус этот сыр ничем не отличается.
Паровые двигатели, научная фантастика и грузинский художник
Еще через два шага лавка, на которой разложены потрясающей красоты ювелирные изделия. Все они из меди. Тонкие и филигранные, будто вытканные из ниток, а не из металла. Как говорит автор произведений Бондо Шенгелия, стиль в котором он работает, называется вышивание медью. Металл, полудрагоценные камни и научная фантастика. Да, именно научная фантастика, затесавшаяся в этот идеальный тандем.
Слышали ли вы когда-нибудь о Стимпанке или о Паропанке? Терминология странная и незнакомая, для меня, во всяком случае. Я не большой любитель научной фантастики. Все мои познания в этой области ограничиваются фильмом гениального Андрея Тарковского «Солярис». Как оказалось, сие означает направление в научной фантастике. И включает в себя технологию и декоративно-прикладное искусство.
Термин Стимпанк придумал в 90-х годах прошлого столетия американский писатель-фантаст Кевин Джетер. Он подразумевает альтернативный вариант развития человечества, в совершенстве освоившего механику и технологии паровых машин. Но, возникает логический вопрос при чем тут собственно медь? А при том, что первые паровые двигатели были из меди.
По образованию юрист, Бондо занимается произведениями из меди уже второй год. Уже лет 30 мастер страдает от высокого давления. Причину гипертонии не смог установить ни один врач. И тогда Бондо вспомнил, что видел медные браслеты на руках людей, страдающих от той же проблемы. Начал интересоваться воздействием меди на здоровье человека. И решил делать браслеты. Вначале в сугубо лечебных целях, но постепенно интересы расширялись и в ассортименте художника стали появляться декоративные изделия. Но, если с добычей металла все просто, и его запросто можно купить на рынке стройматериалов то с полудрагоценными камнями все гораздо сложнее.
Самый верный способ – заказывать камни по интернету, советуют товарищи Бондо.
«К меди подходят не все камни. А все потому, что металл патинируется — подвергается затемнению. Становится темно шоколадным, благородным. А камни, которые можно получить выписав по интернету, не всегда совпадают с образцами на сайте. И потом пока я его не потрогаю и не пойму его формы, я не смогу его приобрести.Это нужно и для того, чтобы представить, что я могу из него сделать. Проще говоря, камень, его форма подают мне идею того, в каком направлении я должен двигаться», — сказал господин Бондо.
Задолго до того, как Бондо начал творить, он занимался изучением эзотерики.
Лабрадорит – это камень, который не рекомендуется носить часто тем людям, которые не обладают сильным характером, — говорит Бондо, и берет при этом в руки красивый минерал. При попадании солнечного луча на него, камень начинает отливать какими-то перламутровыми оттенками. Но, стоит положить его на стол и он приобретает свой исконно, темно зеленый цвет.
«Говорят, это камень не для слабохарактерных женщин. Но, с другой стороны, для того, чтобы носить сугубо свой камень, нужно составлять личный гороскоп, вычислять его и исходя из таких параметров как точное время твоего рождения. Лабрадорит родом из Швеции, там есть полуостров Лабрадор. Самый ценный шведский, затем идет мадагаскарский, затем индийский. Я не сдаю свои изделия ни в один магазин. Есть страница в социальной сети Фейсбук. И вот я как то выложил кулон с этим камнем и одна иностранная покупательница написала, что ей безумно нравится этот камень. Приписала также, что считайте, что он уже продан. И вот она пришла ко мне. Взяла его, подержала в руках и сказала, я очень извиняюсь, но камень мне сказал, что он не мой. Украшения нужно носить, не вдаваясь в глубокие эзотерические познания. Взял в руки камень, подержал немного в руке и определил, твой он или не твой», — рассказал нам мастер.
Повертев пару изделий в руках, начинаю прощаться с ювелиром.
Заходите к нам на кофе, или на чай как угодно, — приглашает Бондо. – Посидим, поговорим об интересных вещах, — с улыбкой продолжает Бондо. – И добавляет уже совсем по-тбилисски, будто мы знакомы с ним не несколько минут, а уже долгие годы — Приходите, мы будем ждать…
Екатерина Минасян
