В Баку стрит-арт выходит из подполья. Художники, некогда рисовавшие анонимно, больше не хотят скрываться и втайне творить. И судя по всему, город их услышал. Известным уличным художникам все чаще стали поступать заказы креативно оформить фасады ресторанов, офисов, жилых зданий.
Городские инстанции тоже не остаются в стороне. Чиновники, придерживающиеся прогрессивных взглядов, активно сотрудничают со стрит-художниками. Таким образом, город постепенно начал рисовать новую главу в истории уличного искусства.
О том, как меняется облик Баку, сталкиваются ли художники с цензурой и что в своих работах пропагандируют азербайджанские мастера, рассказала в интервью Dalma News художник, керамист Вюсаля Агаразыева, работы которой можно найти на многих улицах города.
— Как возникла идея перенести свое творчество на улицу?
— Желание видеть на улицах родного города стрит-арт собственного творчества возникло давно. Я много путешествовала по Европе, где собственно познакомилась с качественной уличной живописью. И именно там мое желание приобрело более четкие формы и представления. Я мысленно примеряла на стены города родного Баку свои творческие фантазии. Долго ждать не пришлось, появились люди, желающие добавить новые краски в палитру города, и три года назад я получила первое предложение создать монументальную живопись на стенах Ичеришехер, а затем и на других центральных улицах Баку.
— Можете назвать свою самую любимую работу?
— Каждая работа является детищем и неотъемлемой частью художника. Не скрою, завершив работу, порой, понимаю, что что-то сделала бы немного по-другому, что-то изменила бы. Это нормально для любого творческого процесса. Тем не менее, я люблю все свои работы. Темы работ абсолютно разные, но объединяет их дань нашей богатой культуре, просвещению, личностям и любовь к родной земле.
— А что сложнее — рисовать на холсте или стене?
— И в том и другом процессе есть как схожие, так и отличающиеся моменты. С холстом я всегда один на один и могу позволить себе раствориться в самом процессе создания работ. Работы на холсте – это всегда мой индивидуальный мир на момент написания картин.
На стене же творчество реализуется иначе — в масштабном и техническом плане. Сначала рождается идея, затем согласовывается эскиз с заказчиками, и только потом приступаю к нанесению рисунка на всю площадь стены, соблюдая правильную компоновку и пропорции. При этом надо придерживаться установленных сроков, которые часто очень сжаты. К счастью, ни разу никого не подводила во многом благодаря налаженной и профессиональной работе моей команды – это талантливые художники Дашгын Байрамов, Агаяр Барышев и Сахават Мамедов.
— Как вы оцениваете развитие стрит-арта в Азербайджане?
— Думаю, мы переживаем сейчас начальный этап развития уличного искусства. Если творчество наших художников будет нравиться и заинтересовывать жителей, тогда бесспорно стрит-арт наберет обороты и выйдет за пределы столицы Азербайджана.
— В каком стиле в основном работают мастера в Азербайджане? И чего, на ваш взгляд, не хватает им?
— Живопись Азербайджана имеет богатую историю и традиции, и во многом это отражается в современном искусстве. Несмотря на это, тенденции почти во всех сферах культуры развиваются в разных направлениях и охватывают самые различные стили, точно также, как и во всем мире. Чего не хватает? Наверное, внутренней свободы. Но это не проблема одной страны, это скорее общечеловеческий фактор.
— Не секрет, что среди чиновников и населения есть отдельная категория лиц, которые считают стрит-арт вандализмом. Сталкивались ли вы с жесткой реакцией?
— У меня нет такого опыта. Но, действительно, есть определенные внешние рамки, которые сложно ломать свободному художнику. Надо понимать, что кисть — это не оружие, а инструмент творчества. Поэтому в войну вступать – это значит потратить свою энергию не в то русло. Всегда возможен диалог и надо уметь его вести, тогда он приведет к положительным результатам. А вообще, как говориться: «Москва не сразу строилась». То есть, всему свое время. Если время пришло, проблема рассеивается по умолчанию.
— Вы согласны с тем, что стрит-арт в какой-то степени является инструментом пропаганды? Если да, то что пропагандируют азербайджанские мастера? И ловят ли горожане мессендж?
— Как мне кажется, в нашем городе стрит-арт отражает больше современное искусство, меняя или подчеркивая краски и настроение города. Они эстетичны и молоды по духу. В своих работах пропагандирую все то, что я перечислила выше: культуру, просвещение, историю и любовь к своей стране. Что касается месседжей, то горожане однозначно видят именно тот смысл, который вкладывается в работу. Мы получаем множество положительных отзывов от граждан, что не может не радовать.
— Есть ли цензура в уличном искусстве?
— Как и все новое уличное искусство также наталкивается на отдельные моменты, связанные с опасением и даже непониманием. К счастью, я сталкиваюсь с организациями и людьми прогрессивных взглядов, которые прокладывают дорогу к развитию этого направления. Не ошибусь, если скажу, что во всех направлениях искусства в Азербайджане наблюдаются положительные изменения — открываются новые возможности для творческих начинаний, а цензура постепенно сводится на нет.
Лейла Ализаде
