Старый Тбилиси сохранил свой непревзойденный колорит. Для того, чтобы показать всю красоту тбилисского многообразия, в одном из многочисленных двориков столицы, слились в единой гармонии звуки грузинской, армянской, азербайджанской и еврейской музыки. Итак, 8 июля, во дворе дома #37 на улице Джавахишвили, в рамках проекта «Тбилисский дворик», собрались представители разных национальностей — коренные жители Тбилиси.
На мероприятии, в ожидании очередной непогоды, так как последние дни дождь шел чуть ли не каждый день, под декорацией пестреющих зонтов, тбилисцам было показано разнообразие культур. Вечер начался под мелодии грузинской инструментальной группы «Барака» и певицы Эки Мамаладзе.
Вечер под моросящим дождем…
Армянский танцевальный колектив с национальным танцем «кочари» выступил под раскаты грома с молнией и моросящий дождь. По преданию, «кочари» символизирующий единство, зародился в Карине (современная территория близь г. Эрзурум в Турции) Великой Армении.
Участниками мультикультурного вечера стали также солисты вокальной студии «Шири», при Еврейском доме культуры в Тбилиси. Руководит студией профессор тбилисской консерватории Вили Григорян. Зрителей восхитило попурри известных еврейских песен на иврите и голос представителя армянского культурного центра «АйАрТун», певицы Анны Бадалян.
В ходе культурного вечера, Анна, под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов, исполнила песню известного армянского гусана Ашота (1907- 1989 гг.) «Сари сирун яр» (с армянского — «Красавица-любимая из гор»).
«Очень важно проведение мультиэтнических мероприятий. Все мы — армяне, азербайджанцы, курды, евреи, должны внести свой вклад в развитие многонациональной культуры нашего Тбилиси», — сказала в беседе с Dalma News Анна Бадалян.
Анна родилась в Тбилиси и говорит, что в мире мало мест, где представители разных религий, этносов, могли бы сосуществовать в гармонии, мире и согласии. Девушка работает ведущей армяноязычной информационной программы «Вестник» на Первом общественном канале Грузии.
Из-за тяжелого экономического положения, в последние годы Грузию покинуло очень много представителей национальных меньшинств – коренных тбилисцев. С другой стороны, по словам Анны, тбилисским дворовым традициям угрожает и строительный бум.
«Город теряет свою прежнюю внешность и коренные тбилисцы, должны быть более активными. Слияние различных культур в результате приведет к воскрешению и сохранению исторически сложившихся традиций», — считает певица.
Тина считается одной из лучших исполнительниц азербайджанской народной песни в стране. Она называет себя дочерью Грузии и говорит, что такой любви как здесь, не найти ни в одной стране.
«Сегодняшний вечер совершил чудо, и еще раз продемонстрировал силу Грузии. Бывая на гастролях за рубежом, меня часто спрашивают почему я живу в небогатой стране и не продолжаю профессиональную карьеру в Азербайджане или Турции. Однако многонациональная Грузия — одна из богатейших стран», — сказала в беседе с Dalma News Тина.
Организаторы мериприятия, среди которых также Центр изучения активизма Грузии, надеятся, что мероприятие будет носить систематический характер и привлечет и других представителей этнических меньшинств – жителей Тбилиси. Они надеются, что благодаря тбилисцам, тонущий в кубах бетона город, сможет вновь стать носителем той удивительной энергетики, которой славился на протяжении веков.
«Музыка, создаваемая разными народами, становится тбилисской музыкой. Грузинские ашуги (народные певцы- поэты) всегда выделялись на фоне персидских и азербайджанских. Все обиднее сознавать, что таких людей остается меньше. В первую очередь за это несут ответственность тбилисцы», — сказал в беседе с Dalma News композитор Михаил Мдинарадзе.
По его словам этот двор на ул. Джавахишвили, для него стал удивительной находкой. После концерта, здесь начнется новая жизнь, а полученная от музыкантов энергия останется надолго.
По мнению многих участников, это самый значительный проект осуществленный в Тбилиси за последние десятилетия. Организаторы приложили много усилий для того, чтобы возвратить в тбилисские дворы ту прекрасную музыку, которая звучала в нашем городе еще столетия назад.
Самым волнующим был финал вечера — представители разных народов заиграли вместе. Музыканты без репетиции, спонтанно, на глазах зрителя создавали многонациональную музыку. Еврейские, азербайджанские, армянские и грузинские музыканты пели песни на родном языке, а зрители слушатели и не могли сдержать слез.
Истории тбилисских двориков…
Жил в Тбилиси непобедимый во всякого рода музыкальных состязаниях, устраиваемых в те времена в караван сараях (постоялых дворах) старого города Кара Лука Беридзе. Одним из таких состязаний была «ტუჩდაუდებელი სიმღერა» (песня без губ). Состязание представляло собой импровизированное исполнение песни, текст которой надо было составить так, чтобы при ее исполнении, губы певца ни разу не коснулись друг друга. Конкурс был очень популярен в ту эпоху не только в Тбилиси, но и во всех восточных странах.
Старый Тбилиси был известен в те времена не только борцовскими соревнованиями, но и конкурсами. Останавливавшихся на постоялых дворах торговцев часто сопровождали в пути музыканты, как правило с удовольствием пробовавшие свои силы в подобных конкурсах. Пальмовую ветвь первенства в них 9 раз завоевывал Кара Лука, а прозвище «Кара» (черный) ему дали за густые черные брови.
«На таких конкурсах не важно кто откуда приехал, и кто — где живет. Все были равны, едины в желании победить, и тщательно готовились к участию в соревновании», — cообщила на мероприятии ведущая Кетеван Баиашвили.
В Тбилиси были популярны и азербайджанские и армянские музыкальные инструменты — тар и саз (струнные). На таре играл и грузинский деятель культуры, поэт 19-го века, Григол Орбелиани. Широкая популярность этого инструмента привела к тому, что в тбилисских мастерских, ремесленники начали изготавливать миниатюрные копии инструмента, для обучения игре на них детей. Большим поклонником восточной музыки был грузинский общественный деятель Илья Чавчавадзе. Особенно ему нравилась «აქლემური» (верблюжья) музыка. По пути следования каравана, не редко случалось, что вьюченный мешками с товаром верблюд уставал и ложился. В таком случае, чтобы поднять его на ноги и заставить продолжить путь, караванщик начинал играть ему на струнном инструменте музыку, названную по этому «верблюжьей».
«Эта музыка напоминает мне судьбу Грузии. Стоящая на коленях, верю, она обязательно встанет на ноги», – говорил Чавчавадзе.
Подготовила — Шорена Папашвили
Фото — страничка CARC в соцсети ФБ
