День траура у мусульман-шиитов – Ашура, поразил азербайджанскую общественность и экспертов. Такого количества верующих, участвовавших в поминовении шиитских мучеников никто не ожидал увидеть. Митинги условно демократической оппозиции собирают полторы-две тысячи человек, а на религиозные мероприятия в воскресенье в Баку вышли десятки, если не сотни тысяч человек.
Обеспокоились даже в парламенте Азербайджана, где на заседании в понедельник депутат Милли Меджлиса Захид Орудж сказал, жители страны «стали свидетелями сцен, вызывающих беспокойство».
Выразивший отношение к этому вопросу спикер парламента Октай Асадов сказал, что в Азербайджане религия отделена от государства: «У нас государство не управляется и не будет управляться из мечети».
Но что же все-таки происходит? Исламизация и радикализация общества?
Отвечая на вопросы Dalma News азербайджанский политолог Зардушт Ализаде выразил свое отношение к тому, что в день Ашуры на улицы вышли больше людей, чем на митинги оппозиции, а эта тема даже обсуждалась в парламенте.
«Если говорить с точки зрения права, то наша Конституция называет свободу совести как одно из неотъемлемых прав человека. И то, что люди веруют в Аллаха, выполняют религиозные церемонии – здесь ничего плохого или страшного нет. Впадать в какую-то панику именно по этому поводу не стоит», — заявил эксперт.
«Кроме того, если на церемонию Ашуры приходит все больше людей, значит все большее число населения Азербайджана верит в Аллаха, в религию, чем в тех людей, которые оболгали, предали и изничтожили идеалы демократии в Азербайджане, — продолжил собеседник. — Они превратились в паяцев, в которых никто не верит. Максимум 2-3 тысячи человек приходят на их бессмысленные митинги, в ходе которых не видно ни малейшего проявления ума, чести и совести. Вот и все».
Коснувшись обсуждения Ашуры в Милли Меджлисе Азербайджана, Зардушт Ализаде отметил, что парламент абсолютно марионеточный, не избранный народом, а назначен сверху: «И то, что в азербайджанском обществе растет авторитет религии, а не светских понятий – это прямая заслуга нашей власти, которая ведет беспощадную войну против всего секулярного, против свобод человека. Так что за что боролись, на то и напоролись».
Эксперт также прокомментировал существующие опасения, что исламизация Азербайджана таит угрозу возможного вмешательства в дела республики со стороны шиитского Ирана.
На вопрос, не видит ли он в исламизации Азербайджана угрозы возможного вмешательства во внутренние дела страны со стороны шиитского Ирана, эксперт ответил: “Нет. И при чем тут Иран? Мы должны завидовать этой стране. ИРИ намного более развитая и культурная страна, чем Азербайджан. У Ирана надо учиться, хотя бы в сферах культуры, спорта, науки”.
В свою очередь доктор философских наук, профессор, бывший глава Госкомитета по работе с религиозными образованиями Рафик Алиев заявил Dalma News, что такое количество вышедших на улицы в день Ашура связано с отсутствием привлекательной идеологии или идеи. А без нее народ нельзя собрать в одном месте добровольно.
“Я имею ввиду и власти, и оппозицию. У них нет достойной внимания идеологии, которая дала бы ответ на многие вопросы, которые волнуют людей. И потому у многих вера перешла в стадию религии, население в ней находит какое-то успокоение. И это ни к чему их не обязывает. Вот и собираются они раз в год.
Но при этом тот факт, что собираются уже десятки тысяч людей, свидетельствует о тенденции. Кстати, в прошлом, позапрошлом и еще несколько лет назад такого не было. Значит, религия уже владеет умами людей. И чтобы что-то изменить – нужна, повторюсь, другая идея. А ее нет ”,- заявил он.
При этом эксперт в произошедшем видит внешнее вмешательство. “Естественно, оно есть. Обратите внимание: стихи-марсия (в день Ашура мусульмане-шииты читают траурно-погребальные элегии – марсия – Ред.) читались на фарси, на персидском языке. И я сам видел эти видео. Так что внешнее влияние есть на 100%, и оно с каждым днем растет. Тут все просто: чем меньше мы влияем, тем больше этим пользуются со стороны”,- сказал он.
И подчеркнул, что это несет опасность для Азербайджана: “В любой момент они могут, использовав любой предлог столько же людей собрать в другом месте”.
***
Как бы там ни было, светская (пока еще большая) часть азербайджанского общества действительно была поражена масштабом акций в день Ашуры. И обсуждения в соцсетях на тему: «Что это было?», яркое тому свидетельство.
Так что это было? Это, судя по всему окончательное доказательство того, что реальная оппозиция в Азербайджане сейчас – это верующие люди.
Сознательно не называю их исламистами, но факт в том, что только эта сила способна собрать в любом месте любое количество людей. И такой опыт был, когда ввели несколько лет назад запрет на хиджабы в школах. Буквально через пару дней перед зданием Министерства образования прошла акция, о подготовке которой не сообщалось заранее.
А еще можно вспомнить Нардаран – бакинское село, которое было фактически государством в государстве. Это был «Иран» в миниатюре, где не признавали светские власти и суд. И когда власти страны решили навести порядок в Нардаране – пролилась кровь. Погибли и полицейские, в которых бросали гранаты и стреляли из автоматов, и местные жители, оказавшие, собственно, сопротивление силовикам.
Подготовил Мамед Мамедзаде
