Как часто мы, оглядываясь назад, узнаем наше настоящее в стихах и высказываниях великих сынов Армении? Как часто в глубинах веков мы находим отражение нашего настоящего, предупреждение о том, что будет, но, к сожалению, не прислушиваемся, не вникаем и не предотвращаем… Почему? Не смогли или не захотели – вот в чем вопрос.
А ведь о том, что нас ждет, предупреждали Хримян Айрик, Ованнес Туманян, даже Нарекаци и Комитас. Приведенные ниже строки принадлежат Комитасу Вардапету:
Наша армянская провинция – во тьме,
Стала добычей невежества.
Учитесь,
И зажгите свет
И зажгите надежду,
Изгоните невежественного армянина.
Сегодня его эти пророческие слова как никогда актуальны….
Создатель божественной музыки
В этом году мы празднуем 155-летие великого армянина. Комитас — Согомон Геворкович Согомонян — родился 26 сентября 1869 года в Анатолии (Турция), в городе Кутина (Кетайя). Его отец — Геворк Согомонян — был сапожником, в то же время он сочинял песни и обладал красивым голосом. Яркими музыкальными способностями отличалась также мать композитора — Тагуи, которая была ковровщицей.
Безрадостным и полным лишений было детство Комитаса. Он потерял мать, когда ему еще не было и года. Из-за занятости отца заботу о ребенке взяла на себя бабушка. В 7 лет Комитас поступил в местную начальную школу, после окончания которой отец его отправил продолжать обучение. Последнее ему не удалось, и 4 месяца спустя он вернулся домой окончательно осиротевшим: скончался отец, а Согомону было лишь 11 лет…
Согомон превосходно пел, и не случайно, что в Кутине его называли «маленьким бродячим певцом». Своему восхитительному голосу Согомонян был обязан также и тому событию, которое основательно изменило весь ход его жизни.
В 1881 году священник Кутины Г.Дерцакян должен был уехать в Эчмиадзин — принимать сан епископа. По просьбе католикоса он должен был привезти с собой голосистого мальчика-сироту — на учебу в Эчмиадзинской духовной семинарии. Из 20 сирот был выбран 12-летний Согомон. Поскольку в это время в Кутине запрещалось говорить по-армянски, мальчик говорил на турецком и на приветствие католикоса Геворка IV ответил: «Я не говорю по-армянски, если хотите — спою». И своим красивым сопрано спел армянский шаракан (духовный гимн), не понимая слов. Благодаря исключительным способностям Согомон за короткое время в совершенстве овладел армянским, и в 1890 году был посвящен в сан монаха.
Позже Комитас уедет в Тифлис учиться в музыкальном училище, но, встретившись с композитором Макаром Екмаляном, получившим образование в Петербургской консерватории, меняет свои намерения и изучает у последнего курс гармонии. Эти занятия стали своеобразной предтечей и крепкой основой для овладения европейской техникой композиции. Дальше был Берлин, куда он уехал учиться по протекции католикоса, получая финансирование от крупнейшего армянского нефтяного магната Александра Манташяна. В Берлине Комитас поступает в частную консерваторию профессора Рихарда Шмидта и параллельно посещает императорский университет Берлина — лекции по философии, эстетике, общей истории и истории музыки. По приглашению Международного Музыкального общества он провел лекции, посвященные армянской церковной и светской музыке в сравнении с турецкой, арабской и курдской музыкой…
Во всей армянской истории нет другого такого деятеля культуры, к образу которого обращались бы почти все поэты XX века. О Комитасе писали на протяжении всего столетия поэты всех стилей и направлений: от маленьких двустиший до грандиозных поэм — сказаний, легенд о его жизни и музыке. О нем писали великие Чаренц, Севак, Сармен, Эмин, Амо Сагиян…. Даже азербайджанский писатель Мамед Рагим (полное имя — Мамед Рагим Аббас оглы Гусейнов -ред.) в своем произведении «Арарат» затрагивает тему Геноцида армян: Рагим обращается к Арарату с просьбой поведать ему о скорби армянских матерей: «Сколько новых Комитасов похоронено в Турции — с недопетой песнью на устах?… Расскажи мне, о Арарат!».
Его называли создатель божественной музыки. Так в чем феномен Комитаса?
Всю свою творческую жизнь Комитас Вардапет посвятил изучению, очищению, возрождению и профессиональной обработке образцов армянского народного музыкального искусства. Он был до мозга костей армянином, который мечтал, чтобы все армянское сохранилось, развивалось, чтобы мир знал и ценил истинный потенциал армянского народа. Комитас действительно сделал несоизмеримо много для отечественной культуры, совершив неоценимый вклад в армянскую культуру своими композиторскими обработками, правда оставив после себя чрезвычайно мало образцов собственного творчества. Но как говорят комитасоведы, даже их анализ составляет достаточно полную картину его творческих принципов и стилистических особенностей его мышления и ничуть не умаляет его величие.
Комитас Вардапет писал и статьи, часть которых сохранилась. В одной из статей он размышляет о том, что у армян есть своя музыка, нам даровано это чудо:
«Что за музыка в мире несмешанная и чистая? Взаимное влияние наций является необратимым и неоспоримым фактом, потому что нет ни одной нации, которая осталась бы нетронутой, каждая нация, чего у нее нет, возьмет на себя и национализирует, когда почувствует необходимость. Язык и литература нации могут меняться и развиваться, взяв, к примеру, другой национальный язык, но когда у нее есть свой уникальный язык и литература, у нее есть и своя музыка.
Армянский язык имеет свое особое звучание, поэтому у него есть и соответствующая музыка.
…Бедный армянский народ. Мы нация, у меня особый язык, я на нем говорю. Судите сами, у меня особый мозг. Он имеет особый антропологический состав, отличающий его от других национальных языков и их состава. Однако твое сердце, являющееся источником твоих чувств, не принадлежало тебе, это было нечто такое, что связано с ассирийско-византийским и индо-персидским.
Есть путь, путь есть»…
Певец, воспевший и показавший миру самобытность армянской музыки, армянского народа. Разделив с армянским народом все горести конца XIX-начала XX века, пройдя Геноцид, что отразилось на его дальнейшей судьбе, сделав ее трагической, Комитас Вардапет сумел не только сохранить уникальное музыкальное наследие, но и приумножить его.
Наследие, которое ценим и сегодня. Которое живо и будет жить и впредь.
И как сказал Сармен:
«И пока есть земля армянская,
Да звучит песнь твоя,
Как огненный зов весны,
Наша Песнь-песней — Комитас!».
Лина Макарян
