После грузинского алфавита, грузинского многоголосия и древнейшего традиционного грузинского метода изготовления вина в квеври (больших глиняных кувшинах) представительный список нематериального мирового культурного наследия ЮНЕСКО пополнила и грузинская борьба. Историческое решение было принято на заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 29 ноября в городе Порт-Луи (Республика Маврикий).
На этот факт откликнулся премьер-министр Грузии Мамука Бахтадзе. По его оценке, этот факт – еще одно подтверждение того огромного вклада, который грузины внесли в мировую цивилизацию.
«ЮНЕСКО внесла грузинскую борьбу в список нематериального культурного наследия. Это наглядное доказательство того, какую контрибуцию внесли мы, грузины, и наши предки в мировую цивилизацию», — заявил Мамука Бахтадзе.
Как заявили Dalma News в министерстве образования, науки, культуры и спорта Грузии, по инициативе Национальной федерации борьбы Грузии в 2014 году Национальное агентстве по охране культурного наследия Грузии присвоило грузинской борьбе статус памятника нематериального культурного наследия. Уже в 2016 году постановлением премьер-министра была определена национальная категория грузинской борьбы, а Третьим шагом было внесение в список нематериального мирового культурного наследия. Для этого грузинская сторона обратилась в ЮНЕСКО в 2016 году. Были проведены полноценные научные исследования, изучили, в чем состояла особенность грузинской борьбы, и вопрос был решен положительно.
«В зале не было задано ни одного вопроса. Решение приняли единогласно», — заявляют в министерстве.
Борьба («чидаоба» – на грузинском) – древнейший вид спорта, который был широко распространен в Грузии. О древности этого национального вида спорта свидетельствует сцена борьбы «чидаоба» на стене храма Алаверди, отображающая лица, одежду и пластику движений персонажей. Она однозначно свидетельствует о грузинском национальном боевом искусстве. Подобными соревнованиями в Грузии сопровождались религиозные праздники.
Специально для этого вида спорта — грузинской борьбы «чидаоба» создана и своя музыка. Ее родина – Картли-Кахети. Грузинский композитор Реваз Лагидзе создал для грузинской борьбы произведение для симфонического оркестра. Этим он сохранил для грузинского народа созданную специально для «чидаоба» мелодию, с тем, чтобы спустя многие годы другие народы не заявили претензии на эту известную мелодию.
Эстрадный артист, музыкант Темур Папашвили уже почти 20 лет обеспечивает музыкальное оформление «чидаоба» вместе с другими членами ансамбля «Ломиси». На соревнованиях грузинскую борцовскую исполняют 2 зурны и тимпан. Он посвятил грузинской борьбе «чидаоба» и гимн, который исполнил известный грузинский певец Темур Циклаури. В песне своеобразно описаны правила грузинской борьбы:
«Встань в чохе на линию борьбы, упавшего не трогай. Хватай и укладывай на лопатки, быстро, скоро. Под звуки зурны и тимпана прославь свой народ».
По его словам, грузинская борьба – самая джентльменская, борцам (палаваны – на грузинском) запрещено захватывать друг друга ниже пояса. Если противник коснулся площадки коленом или упал, трогать его нельзя, чидаоба заканчивается. Но если противник сделает это умышленно, он будет оштрафован.
Грузинский профессор, ныне покойный Дмитрий Дундуа, несколько лет назад заложил основы проведению турниров по грузинской борьбе в ныне пограничных с Грузией, но исторически грузинских регионах. На день Святого Георгия или другие религиозные праздники грузинские борцы посещали Кахский регион (ныне территория Азербайджана), где проводили турниры по чидаоба для этнически грузинского населения. Грузинской борьбой активно заинтересовались и местные азербайджанцы, которые хотели научиться различным борцовским приемам.
«Благодаря Дмитрию Дундуа делалось действительно национальное дело. Мы проводили турниры по грузинской борьбе почти во всех регионах – Кутаиси, Они, Самегрело, Имерети и т.д. Только в Аджарии мы побывать не смогли, потому что Дмитрий Дундуа неожиданно скончался, и все сорвалось. Мы также участвовали в фестивале, проведенном в Турции, на территории Шавшвети. Побывали в древних грузинских церквях вплоть до Каппадокии. Составили карту древних церквей Грузии, которые в настоящее время находятся на территории Турции», — заявил Темур Папашвили.
Члены ансамбля «Ломиси» неоднократно обращались к Телавскому и Кварельскому муниципалитетам с просьбой об оказании помощи в финансировании фестивалей «чидаоба» хотя бы мизерными суммами, чтобы не прерывать связи с грузинской диаспорой и сохранить традицию, но безрезультатно. Из-за отсутствия средств им пришлось отказаться от нескольких приглашений.
В беседе с Dalma News Темур Папашвили вспомнил спортивное состязание, проведенное в Алибегро.
«Местные грузины принимали нас с радостью. После состязаний по чидаоба Гурджаанский ансамбль народной песни дал концерт для местного грузинского населения. К нам подошли сотрудники азербайджанских правоохранительных органов и потребовали перевода слова «мравалжамиер». Их интересовало, не содержит ли оно агитацию. Мы сказали, что «мравалжамиер» означает долголетие», — говорит музыкант.
Состязания по древнему национальному виду спорта – грузинской борьбе «чидаоба» (XV век) в основном проводились в селах Грузии – во время мирских и религиозных праздников. Первоначально они имели боевое назначение и были признаны одной из основ воинской подготовки.
Со второй половины XIX грузинская борьба «чидаоба» обосновалась и в городах. Соревнования проводились в Тбилиси, Батуми, Поти, Кутаиси, Гори и Телави. Почти в каждом квартале Тбилиси были свои борцовские площадки. Борцовские «круги» для «чидаоба» были устроены на Мтацминда, Пикрис гора, Авлабари, Дидубе и в Худадовском лесу. На соревнованиях выступали известные борцы-«палаваны»: Дата Хизамбарели, Кула Глданели, Нестор Эсебуа, Коста Майсурадзе, Дата Авлабрели, Иосеб Церадзе, Александр Эгнаташвили, Вано Кизикели («Камбечуа»), Вано Миделаури, Сандро Канделаки, Вано Абулашвили, Ираклий Кахети, Шашо и Георгий Верели, Коля Квариани, Георгий Джибгири, Миха Курхули и другие приезжали на состязания в Тбилиси.
Борцовская арена – покрытая опилками площадка, борцы одеты в короткую чоху без рукавов, трусы, бандаж, сшитую из мягкой кожи обувь без подошвы, могут выступать и босиком.
Участники состязаний делятся на четыре возрастные группы: подростки (13-14 лет), юноши (15-17 лет и 17-18 лет) и мужчины, старше 18 лет. К первенству по грузинской борьбе допускаются сильнейшие борцы, начиная со среднего веса.
Единоборство начинается и заканчивается свистком арбитра. Если кто-то из игроков пострадал или должен привести в порядок одежду, схватка останавливается не более чем на 5 минут. Запрещено: бороться с упавшим, хватать ниже пояса, нападать на противника со спины, захватывать бедро обеими руками, зажимать шею плечом, рукой или чохой, ударять ногой по ноге, сворачивать голову руками, ударять противника по голове, захватывать рукой шею или давить рукой на шею, упираться рукой в живот, выворачивать кисти, пальцы и плечи, спорить с соперником или судьей.
В грузинской борьбе насчитывается до 200 приемов и контрприемов. Здесь классифицируются шесть основных групп: церулеби, сармеби, тедзоеби, могвердеби, кауреби и кисрулеби, а также две вспомогательные – брунеби и годжуреби. Каждая из них содержит множество приемов.
Ш. Карчава
