Баку славится удивительными архитектурными сооружениями – от эпохи глины, дерева, камня и до современных материалов. Но особое место в урбанистке столицы занимает советское культурное наследие. Среди главных материальных свидетельств ушедшей советской цивилизации занимает мозаика, которая использовалась не только для украшения города, но и в качестве инструмента пропаганды советской власти.
Однако в последние десятилетия в постсоветском пространстве наблюдается массовое уничтожение шедевров советской мозаики. Что касается уцелевших до наших дней мозаичных панно, то архитекторы сокрушаются, что в СНГ не выделяют средства из госбюджетов на их поддержание, и мозаики приходят в негодный вид. В интервью Dalma News доктор искусствоведения, известный специалист в области архитектуры Эльчин Алиев рассказал, в чем особенность бакинских мозаик, и каких трудов азербайджанских мастеров по мозаике лишилась страна.
– Расцвет советской мозаики пришелся на 60-е и 70-е годы, и в ней отразились разные темы: покорение космоса, научная фантастика, передовые медицинские технологии, героизм строителей предприятий и железных дорог. Как Вы считаете, почему использование мозаики в Азербайджане стало популярно при советской власти?
– В Советском Союзе, в том числе и в коммунистическом Азербайджане, искусство всегда было вписано в более мощные культурные институты – религиозные или политические. Еще в ранние годы СССР революционное искусство, обслуживающее идеологию будущего, и официозное искусство, отвечающее за политические интересы настоящего, срослись и служили сильным инструментом идеологического воздействия. В сталинскую эпоху был изобретен даже новый стиль – абсурдный с сегодняшней точки зрения т.н. «социалистический реализм», который остроумно позднее определяли как «восхваление начальства в понятной для него форме».
Основными принципами соцреализма стали народность, идейность и понятность, а наиболее распространенными сюжетами были портреты членов политбюро, образы молодежи и студентов, достижения науки и техники, спорта, строительство грандиозных сооружений. Произведения социалистического реализма выглядели совершенно нереалистично, демонстрируя утопический образ действительности. Вот и одним из таких мощных инструментов наглядного воздействия на советский народ, на жителей больших городов, в том числе и Баку, стало и искусство мозаики, наряду с другими видами искусства, получившее огромный расцвет в Советском Союзе.
— Советское уличное монументальное искусство – это достаточно сложное по технологии и воплощению произведения искусства. В чем особенность бакинских мозаик?
— Как мне кажется, художественная и стилевая особенность бакинских мозаик в яркости цвета, буйстве красок, оригинальных сюжетных линиях, построенных на восточных мотивах. Например, все мы восхищаемся роскошными мозаичными панно художника Микаила Абдуллаева, выполненными в 1976 году в интерьере станции метро «Низами» в городе Баку. Каждый раз, проезжая по проспекту «Иншаатчылар», обязательно рассматриваю на фасаде здания телекомпании «BBTV» хорошо сохранившуюся рельефную мозаику, выполненную в 1980 году азербайджанскими художниками Октаем Шихалиевым и Гаджибалой Раджабовым. Кстати, отлично сохранилась до наших дней и выполненное ими в 1977 году оформление главного входа в издательство «Коммунист», ныне это здание Государственного издательства. Увы, мы преступно потеряли при сносе гостиницы «Карабах» одноименное мозаичное панно, выполненное этим же тандемом прославленных художников – в детстве гулял среди этих ярких фонтанов. Отмечу также оригинальное по сложности технологии изготовления, по сложности подбора цвета мраморное мозаичное панно на спортивную тему, выполненную художником Расимом Халафовым в 1967 году на станции метро «Гянджлик» в городе Баку.
– Во многих постсоветских городах советскую историю безжалостно замазывают краской или вовсе уничтожают. Как обстоят дела с этим в Баку?
– Увы, и мы в наши дни не сохраняем бесценный труд азербайджанских мастеров по мозаике, безжалостно уничтожаем их работы. К сожалению, подобным образом несколько лет назад поступили на фасаде Бакинского Славянского университета с творением художника Горхмаза Эфендиева, выполненным в 1980 году – работы, причем портреты наших великих мыслителей, просто уничтожили. Все мы помним рельефную мозаичную композицию «Вулкан» художников Ягуба Мехтиева и Гусейна Хагвердиева, исполненную в 1984 года на фасаде здания Министерства экологии и природных ресурсов – ее также сегодня нет. На фасаде здания Театра Юного зрителя, до его реставрации, находилось великолепное мозаичное панно художника Сируза Мирзазаде, выполненное в 1987 году – и его мы не сохранили. Мне также интересно, сохранилась ли стенная роспись, выполненная художником Октаем Шихалиевым в 1980-е годы в интерьере знаменитого Легкоатлетического манежа в Баку, безжалостно и цинично превращенного бывшими руководителями Министерства спорта в торгово-развлекательный центр… Увы, долго могу перечислять потерянные нами произведения искусства.
Однако есть и редкие примеры бережного отношения к нашему историческому наследию. Например, приятно было на днях удостовериться, что при реконструкции исторического здания на улице Сулеймана Рустама два больших мозаичных панно при главном входе здания хорошо отреставрированы и сохранены.
— На ваш взгляд, какие произведения искусства в данном жанре создают «лицо» Баку, придают городу узнаваемость?
— Для меня лицом Баку была великолепная мозаика художника Тофика Агабабаева «Весна», выполненная в 1970-е годы – панно было установлено на левом повороте с нынешней улицы Рашида Бехбудова на улицу Аббасгулу Бакиханова. Не знаю, помнят ли ее бакинцы… Несколько лет назад, прогуливаясь по улице имени Льва Толстого, увидел на торцевой стене здания около школы № 16 современную роспись, выполненную в 2018 году, как потом узнал, молодыми современными художниками Вусалой Агаразиевой, Дашгыном Байрамовым и Агаяром Байрушевым. И представляете, на произведении современного искусства было изображена изданная мною книга, «Двери и парадные Баку». Нескрою, мне это было приятно. Сегодняшнее лицо Баку – это также потрясающе яркая мозаика в сквере на улице Муртузы Мухтарова, около здания Дворца Счастья. Получите эстетическое удовольствие от творения под названием «Счастье» художников Сируза Мирзазаде, Рашида Гейдарзаде, Арифа Алескерова и Эльхана Тахирова, выполненным в 1975 году. Всем, у кого есть возможность сходить и воочию увидеть эти шедевры, советую не упускать такой возможности.
Айсель Мамедова
